博古藏今，傳唱黃梅
中國青年網(wǎng)安慶7月15日電（通訊員 吳超、曹宇）為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護，增強青年學(xué)子文化自信以及對傳承非遺文化的使命感和責任感，7月12日，安徽工業(yè)大學(xué)管理科學(xué)與工程學(xué)院“博古藏今，傳唱黃梅”社會實踐隊赴安徽省安慶博物館，探尋黃梅戲文化根源、實地感受藝術(shù)瑰寶魅力，讓文物“活起來”“火起來”。
 
尋安慶歷史，品古城文化
安慶，這座坐落于長江之濱的歷史名城，自古以來便是文化與經(jīng)濟的交匯點，它見證了無數(shù)朝代的更迭，承載著深厚的歷史文化底蘊。在這座古城的心臟地帶，安慶博物館宛如一位滄桑的老人，靜靜訴說著過往的輝煌與變遷。它是一個集歷史文物、革命文物和戲劇文物于一體的綜合性國家二級博物館。實踐隊員們有幸踏足這片充滿故事的土地，探尋那些塵封的記憶，傳承那份獨特的古城文化。
進入博物館，大廳內(nèi)高達三層樓的巨幅古銅色浮雕震撼了團隊成員，浮雕上刻有天柱山、振風塔等安慶著名的景點。中央陳列著一幅宏偉壯麗的安慶全景油畫，畫中的建筑與現(xiàn)實完美契合，形成了一幅令人贊嘆的畫卷。這幅油畫不僅展示了安慶市的繁榮與美麗，同時也為參觀者營造了獨特的氛圍，仿佛穿越時空隧道，回到了那個戰(zhàn)馬嘶鳴、英雄輩出的年代。館內(nèi)陳列著各式各樣的文物，它們或精美絕倫，或樸實無華，每一件都承載著歷史的厚重。實踐隊員們駐足于一件件展品前，用心聆聽它們無聲的講述。那尊栩栩如生的石雕佛像，眉宇間流露出悲憫眾生的情懷；那些銹跡斑斑的銅器，見證了古代工匠的精湛技藝；還有那泛黃的古籍，記錄著先人們的智慧與思想。

圖為實踐隊員欣賞館內(nèi)精美陶器。通訊員 吳超 攝
賞戲腔風采，頌傳統(tǒng)文化
“徽戲的老家就是安徽的首府安慶”——在安徽中國黃梅戲博物館中，有一副京劇名畫《同光十三絕》，在畫作的上方，有這樣一行源于《中國京劇史》的字樣。實踐隊員們跟隨講解員的步伐向前來到安徽中國黃梅戲博物館進行深入的參觀學(xué)習(xí)，體驗黃梅戲的獨特風采。
在整潔寬敞的展館中，講解員重點介紹了一塊來自于懷寧縣洪鎮(zhèn)鎮(zhèn)金雞村的石碑——金雞碑。這是全國唯一的金雞碑。碑上篆刻有“金雞社令正直之神位”的字樣。傳說金雞是二郎神的座下，是戲神的化身。這塊石碑是中國戲劇研究史上的重要標志性文物，有力證明了安慶戲劇文化的源遠流長和在中國戲劇史上的獨特地位，這讓實踐隊員們感到振奮和激動。實踐隊員們還了解到，從清代中期到清末，安慶城區(qū)的大街小巷中先后建造了專門用于商演的戲園高達12座，而這對當時僅有10萬人口的安慶城來說，它的密度和比例都相當大。正因為有如此肥沃的“戲劇土壤”，徽班才得以在這里孕育，在這里發(fā)展，才能走出安慶，走向全國。

圖為實踐隊員正在參觀黃梅戲博物館中有關(guān)戲曲的文物。中國青年網(wǎng)通訊員 吳旭東 攝
 
思人文史韻，悟文化魅力
展柜中還有一份《安徽俗話報》，刊登著陳獨秀先生的《論戲劇》。他提出：戲劇具有教化育人的功能，人們能在戲曲故事中學(xué)到很多道理。安慶市博物館不僅展示了這座城市的繁榮與美麗，同時也傳遞了人民對于傳統(tǒng)文化的熱愛和珍視。它的三大展館將紅色革命和傳承戲曲同時展現(xiàn)，讓參觀者深處其中更能感受安慶這座古城的文化魅力和革命意義，實踐隊員們在這一趟的探索中收獲良多，感受到了安慶市人民的智慧、勤勞和創(chuàng)造力，也對歷史和文化有了更深刻的理解。
黃梅戲淳樸流暢、唱腔豐富，具有獨特的、多元的文化價值、藝術(shù)價值和社會價值，伴隨著革命的向前推進，黃梅戲的戲曲文化也在不斷地發(fā)展。然而，由于多元文化和網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，黃梅戲和其他地方戲一樣，面臨著走向衰落的態(tài)勢，正在從現(xiàn)實生活中漸漸消失。實踐結(jié)束之際，實踐隊隊長吳超表示：“希望此次實踐可以讓更多群眾看到了解到黃梅戲文化并對此產(chǎn)生興趣，在一定程度上鼓舞年輕一代加入黃梅戲傳承保護的隊伍中來，同時也為安慶特色鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展賦予新的思路。”

圖為實踐成員在黃梅戲博物館的合影。中國青年網(wǎng)通訊員 王強 攝
 
此次探尋黃梅戲文化社會實踐，切實增強了實踐隊員們對歷史文物和傳統(tǒng)文化的保護傳承意識，也更加深刻地感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的力量。實踐隊員們紛紛表示：在未來，他們將緊跟時代步伐，以昂揚向上的精神風貌，勇于創(chuàng)新，在強國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上不斷堅定文化自信。