南京師范大學(xué)泰州學(xué)院院長學(xué)生助理團(tuán)組建暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)“華夏非遺,古韻悠長”以線下實(shí)踐方式,開展社會活動。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)分成若干小組,前往全國多個(gè)城市以線下采訪非遺傳承人,親身體驗(yàn)非遺制作,參觀非遺博物館進(jìn)行展品講解等活動來宣傳非遺文化的傳承與發(fā)展。社會實(shí)踐的目的之一是探索非遺文化與現(xiàn)代社會的結(jié)合點(diǎn),推動非遺文化與現(xiàn)代科技、教育、旅游等產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,讓非遺文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。社會實(shí)踐的目的之二是通過挖掘和利用非遺文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí),通"/>
麥稈畫
中國青年網(wǎng)連云港8月8日電(通訊員張仕杰)南京師范大學(xué)泰州學(xué)院院長學(xué)生助理團(tuán)“傳承華夏,非遺留芳”暑期社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)為加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,前往江蘇鹽城,聚焦于麥稈畫,深入了解麥稈畫的文化傳承與未來發(fā)展。
麥稈畫,它和剪紙、布貼一同屬于剪貼藝術(shù),也是一種歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝美術(shù)品。利用麥秸自然光澤和搶撕成絲的特性,經(jīng)過:“熏、蒸、漂、刮、推、燙、以及剪、刻、編、繪”等多道工序,一般不著色,小麥麥桿金子般的顏色,在用烙鐵燙后,形成深淺不一的色彩過渡,達(dá)到單一顏色表現(xiàn)整體色彩的效果,而后則根據(jù)需要直接進(jìn)行剪裁和粘貼制作。在代代手藝人的精心創(chuàng)作下,具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
麥稈畫作品 王妙文 供圖
團(tuán)隊(duì)成員采訪麥稈畫傳承人 王妙文 供圖
在傳承人的帶領(lǐng)下,實(shí)踐隊(duì)員發(fā)現(xiàn),麥稈畫不僅是一種藝術(shù)形式,更是一種文化的傳承。其題材廣泛,包括花鳥蟲魚、山水風(fēng)景、亭臺樓閣、人物時(shí)尚、古今詩詞等。藝術(shù)家利用麥稈的光澤和色彩,通過燙染技術(shù)賦予其獨(dú)特的藝術(shù)效果。在展示過程中,實(shí)踐隊(duì)員見證了麥稈畫的獨(dú)特魅力,也深刻體會到了非遺文化的博大精深。
可惜的是,麥稈畫的制作對于細(xì)節(jié)要求不可謂不大,由于傳承人的時(shí)間安排問題,實(shí)踐隊(duì)員無法目睹一幅完整的作品誕生,但即使只是半成品也足以令人驚嘆。麥稈畫這一古老而獨(dú)特的民間藝術(shù),被稱為“中華一絕”,不只是適用于客廳、臥室等房間裝飾,還成為了富有特色的文化禮品,其精湛的工藝和深厚的文化內(nèi)涵,使之在人際交往中傳遞著獨(dú)特的情感和祝福。在之后的時(shí)間里,傳承人還向?qū)嵺`隊(duì)員們展示了許多自己制作麥稈畫的一些細(xì)節(jié)處理,算是彌補(bǔ)實(shí)踐隊(duì)員未能目睹一副完整作品誕生的遺憾。
麥稈畫作品 王妙文 供圖
這些麥稈畫作品,如同一幅幅幅精美的畫卷,將中華文化的深厚底蘊(yùn)與藝術(shù)的魅力巧妙地融合在一起,以獨(dú)特的麥稈畫形式,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美地結(jié)合,創(chuàng)作出了一幅幅既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的佳作。這些作品,如同一座橋梁,連接了過去與現(xiàn)在,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出了新的生機(jī)與活力。非遺不僅是文化的傳承,更是精神的寄托和力量。在快節(jié)奏的都市生活中,人們往往忽視了對精神文化的追求,而這些看似微不足道的傳統(tǒng)手工藝,正是我們文化基因和精神支柱的體現(xiàn)。這不光是麥稈畫的作用與價(jià)值,更是諸多具有中華文化元素的非遺手藝所肩負(fù)的使命。在未來的日子里,實(shí)踐隊(duì)員們將繼續(xù)參與非遺社會實(shí)踐活動,深入了解和學(xué)習(xí)更多的傳統(tǒng)文化知識。相信在社會的共同努力下,這些珍貴的文化遺產(chǎn)將得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng),成為推動社會進(jìn)步和發(fā)展的重要力量,攜手共進(jìn),為保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。