文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作的重要思想，西北大學(xué)安萊學(xué)院“青春獻(xiàn)禮，古博千秋”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)，于2024年7月22日至30日期間赴河南省洛陽市古墓博物館開展了為期8天的西北大學(xué)2024年暑期文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)主要通過實(shí)地參觀調(diào)研、問卷調(diào)查、深度采訪等形式開展活動(dòng)。旨在深入學(xué)習(xí)富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)探索發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展陳新方式。
1.古墓探秘，古代文明的回聲
為揭秘千年古墓，探尋博物館展陳新形式，7月23日至24日，團(tuán)隊(duì)前往洛陽古墓博物館進(jìn)行實(shí)地調(diào)研考察。團(tuán)隊(duì)主要參觀了博物館分設(shè)的古代墓葬文化展、洛陽典型墓葬陳列、河南古墓壁畫大觀、洛陽北魏帝王陵等四個(gè)展廳。
古人云：“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓”，洛陽古墓博物館便坐落于洛陽北邙山附近，其歷代古墓葬星羅棋布，類型及數(shù)量之多均屬世界首位。古博全方位還原的墓道供游客進(jìn)入是其別具一格的展陳方式，對(duì)各個(gè)類型的墓道的獨(dú)特壁畫，隨葬品陳列或磚石搭建方式進(jìn)行統(tǒng)一展示和保護(hù)。同時(shí)，通過結(jié)合圖文展板、實(shí)體文物、夯土模型和墓道實(shí)景復(fù)原多種展示媒介，縱向比較了古代墓葬制度中的墓室位置及布局和隨葬品類型、數(shù)量等，并從側(cè)面反映了古代人民社會(huì)生活的發(fā)展和演變。
此外，壁畫與雕磚展館之中，展示了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的世俗生活，反映了古人的精神追求和審美趣味�；�動(dòng)情景“洛陽·古墓奇妙游”劇本殺推理游戲，讓隊(duì)員們?cè)谒伎贾懈形�，于�?shí)景表演中體悟歷史，其還原程度似乎讓人穿越千年，頗有震撼之感。
洛陽古墓博物館開辟了古墓墓道展陳的新路徑，亦是展現(xiàn)體現(xiàn)了古人“事死如事生”的喪葬文化和超然心境，正如莊子所言：“生者寄也，死者歸也，萬物一也”。
2.對(duì)話歷史守護(hù)著，文化遺產(chǎn)與文明互鑒
7月25日，團(tuán)隊(duì)有幸采訪到了洛陽古墓博物館楊蔚青主任，深入了解古墓博物館展陳列設(shè)計(jì)的初心與發(fā)展。作為中國(guó)最大的古墓專題博物館，洛陽古墓博物館收藏了豐富的歷代墓葬實(shí)物，系統(tǒng)地反映了古代墓葬的發(fā)展變化，是古墓葬文化傳承發(fā)展的先鋒力量。
楊主任特別提到了博物館的歷史背景與建筑特色，他強(qiáng)調(diào)，原址保護(hù)和創(chuàng)新發(fā)展是博物館的核心使命，洛陽古墓博物館選址于古墓葬聚集區(qū)邙山，在原址上建設(shè)、改造博物館作不僅讓博物館成為展示古代墓葬文化的重要窗口，更是歷史城市景觀中國(guó)化的具體體現(xiàn)。楊主任也表達(dá)了對(duì)博物館未來建設(shè)方向的展望，包括推動(dòng)數(shù)字化展覽、開展更多面向公眾的教育活動(dòng)等。楊蔚青主任的話語讓隊(duì)員們更好理解了墓葬文化在當(dāng)代社會(huì)仍需傳承的目標(biāo)使命，楊主任對(duì)隊(duì)員的的寄語也激勵(lì)實(shí)踐隊(duì)在專業(yè)領(lǐng)域深耕不輟，賡續(xù)奮發(fā)，讓越來越多的民眾能夠一窺古代文明交流互鑒的壯麗圖景。
3.探索壁畫修復(fù)藝術(shù)，揭開歷史與藝術(shù)的面紗
為實(shí)地深入了解壁畫保護(hù)與修復(fù)的實(shí)踐操作方法和環(huán)境，7月27日，團(tuán)隊(duì)前往洛陽古墓博物館壁畫保護(hù)中心進(jìn)行參觀。在觀察與交流中中，隊(duì)員發(fā)現(xiàn)不少待修復(fù)的壁畫存在畫層脫落、酥堿、裂縫和表面污染等病害，工作人員正快馬加鞭地進(jìn)行搶救保護(hù)工作，可見文物保護(hù)的道路依舊任重而道遠(yuǎn)。
修復(fù)工作者們向隊(duì)員們?cè)敿?xì)介紹了壁畫修復(fù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括對(duì)受損壁畫的初步評(píng)估和記錄、科學(xué)分析材料成分、選擇適當(dāng)?shù)男迯?fù)材料，以及最終的修復(fù)執(zhí)行。工作人員強(qiáng)調(diào)壁畫修復(fù)材料和方法需要遵守“可逆原則”和“最小干預(yù)原則”，最大限度地忠于原作，修舊如舊。實(shí)際操作的過程則需要更多耐心，清理表面灰塵和泥土便需要不同的工具，大量工程集中在后續(xù)的加固、臨摹、補(bǔ)色和保存環(huán)境的控制。不少的壁畫地仗層呈現(xiàn)曲面，加固的材料也應(yīng)當(dāng)符合其弧度，以保證文物的原貌。對(duì)于地仗層開裂的壁畫，一般需要使用原始地仗材料進(jìn)行修補(bǔ)。
歲月失語，惟石能言。每一幅壁畫都承載著一個(gè)時(shí)代的記憶。通過參觀學(xué)習(xí)壁畫修復(fù)實(shí)驗(yàn)室，隊(duì)員們感受到經(jīng)過幾十年的探索，我國(guó)墓室壁畫的修復(fù)制度流程正逐漸規(guī)范化和體系化。在實(shí)際保護(hù)中，人們常常更加重視壁畫的出土原貌，尊重歷史，盡量避免后期修復(fù)中的人為重描、重繪。
4.游者心聲筑基石，沉浸展陳繪新篇
懷揣對(duì)文化傳承的敬畏之心與對(duì)創(chuàng)新探索的無限憧憬，聚焦提升博物館沉浸式參觀體驗(yàn)與宣傳效果，7月29-30日，實(shí)踐隊(duì)展開了問卷調(diào)查和游客采訪活動(dòng)。深入了解游客的需求和反饋，為博物館展陳設(shè)計(jì)和個(gè)性化的文化體驗(yàn)注入新活力。
本次采訪以傾聽與學(xué)習(xí)為主，收集游客及志愿者對(duì)博物館展覽內(nèi)容、導(dǎo)覽服務(wù)、互動(dòng)體驗(yàn)、社教活動(dòng)等方面的參觀感受。問卷調(diào)查采用線上線下相結(jié)合的方式，便于不同年齡段及習(xí)慣偏好的游客參與。
博物館并不是將文物束之高閣的場(chǎng)所，而是讓游客能夠與展出文物建立情感聯(lián)系，而館內(nèi)志愿者的存在無疑是幫助游客與文物聯(lián)結(jié)的橋梁。游客在參觀后的體驗(yàn)與反饋對(duì)博物館建設(shè)而言彌足輕重，志愿者的服務(wù)則彌補(bǔ)了文物無法言說的短板。通過本次采訪，隊(duì)員們明晰了游客角度的博物館全貌，也見證了志愿者在館中的默默奉獻(xiàn)，展陳路線的優(yōu)化設(shè)計(jì)離不開的正是觀眾的反饋與志愿服務(wù)的支持。
隊(duì)員采訪志愿者
結(jié)語
洛陽古墓博物館之行讓隊(duì)員們能夠近距離接觸古代墓葬文化，在這里，時(shí)間似乎變得觸手可及，因?yàn)槊恳患�文物都是時(shí)間的見證者，他們超越了時(shí)間的限制，向我們展示了一個(gè)永恒發(fā)展的世界。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，我們運(yùn)用生物學(xué)、分子生物學(xué)、化學(xué)、地學(xué)、物理學(xué)等前沿學(xué)科的最新技術(shù)分析我國(guó)古代遺存，使中華文明探源有了堅(jiān)實(shí)的科技分析依據(jù)，拓展了我們對(duì)中國(guó)五千多年文明史的認(rèn)知。
而今，墓室壁畫乃至所有文物遺址的保護(hù)修復(fù)正不斷地系統(tǒng)化、科學(xué)化，這不僅便于施工和管理，也能使其的歷史價(jià)值被最大程度地傳播下去，對(duì)傳承我國(guó)文物保護(hù)和考古事業(yè)具有重大意義。作為新時(shí)代文物工作的青年力量，應(yīng)當(dāng)潛心深耕于本專業(yè)領(lǐng)域，致力于保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，‌維護(hù)文化多樣性，促進(jìn)‌提升國(guó)家文化軟實(shí)力、‌增強(qiáng)國(guó)民文化自信和文化認(rèn)同感以及傳遞人類智慧和創(chuàng)造力。