“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)
一、基本情況21世紀(jì)的社會(huì)是法治社會(huì)，我們國(guó)家也正從各個(gè)方面努力促進(jìn)社會(huì)法治文明。法律不但是我們維護(hù)自身權(quán)益的重要武器，同時(shí)也必將成為我們工作生活的重要準(zhǔn)則。全國(guó)各地侵犯群眾合法權(quán)利的事情絡(luò)繹不絕，農(nóng)業(yè)、民族地區(qū)、群眾更需要法律的保護(hù)。只有當(dāng)群眾具有了法律意識(shí)，會(huì)用法律這個(gè)強(qiáng)有力的武器時(shí)，他們才能夠更好地保護(hù)自己，維護(hù)自己合法正當(dāng)?shù)睦�。�?shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重大歷史任務(wù)，是新時(shí)代“三農(nóng)”工作的總抓手。我們知道法律在民族地區(qū)中的普及程度并不高。家庭暴力等違法行為在地區(qū)間時(shí)有發(fā)生，對(duì)于國(guó)家征地補(bǔ)償?shù)然敬胧﹤�(gè)別地方存在誤解，群眾的基本權(quán)益得不到保障有很多困擾群眾的問(wèn)題亟待解決，但由于自身法律知識(shí)的匱乏，很多侵犯其權(quán)益的問(wèn)題并不能得到有效地解決。針對(duì)當(dāng)代群眾法律知識(shí)匱乏的現(xiàn)狀，我們?cè)谟嘘P(guān)部門的支持下成立小分隊(duì)，旨在更好地為群眾服務(wù)，幫助解決其身邊的法律問(wèn)題。真正做到“心系民族團(tuán)結(jié)大業(yè)”，深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，履行一個(gè)社會(huì)主人翁的責(zé)任，服務(wù)社會(huì)。和群眾心手相連，融入到其中，建立與當(dāng)?shù)厝罕娊涣鞯钠脚_(tái)，增強(qiáng)社會(huì)使命感，為未來(lái)真正為人民服務(wù)作準(zhǔn)備。也希望通過(guò)這次活動(dòng)使居民了解到更多法律知識(shí)，避免民族地區(qū)一些不違法事件發(fā)生，促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。讓他們形成一定的法律意識(shí)，在今后時(shí)常關(guān)注法律知識(shí)。讓他們感覺到法律離他們并不遙遠(yuǎn)。帶動(dòng)人們學(xué)法、守法、用法，切實(shí)保護(hù)好自己的利益。為此，我們特圍繞黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族聚集地、吉林省安圖縣朝鮮族民俗村、遼寧省沈陽(yáng)市錫伯族民居三地，推進(jìn)民族融合和團(tuán)結(jié)工作以來(lái)存在的問(wèn)題與不足開展專題調(diào)研。
二、存在問(wèn)題和不足
通過(guò)走訪調(diào)查我們了解到，在民族地區(qū)家庭暴力發(fā)生的情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于城市，究其原因，我們覺得是一種男尊女卑的思想根深蒂固。在我們宣傳婚姻法和婦女維權(quán)的重要性時(shí)，很多婦女不以為然，甚至覺得家庭暴力很正常，男性在外工作辛苦了可以打自己作為一種放松。我們對(duì)這種思想汗顏，通過(guò)一兩次的宣傳活動(dòng)我們知道并不能改變其什么，不能夠有效的拔出那根封建思想留下的根。我們所起的就是一個(gè)引導(dǎo)作用，要使其具有婦女維權(quán)的意識(shí)，這一定是個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，所以我們決定定期到村民那走訪宣傳，通過(guò)一次次走訪，一個(gè)個(gè)鮮活的案例，在其心中留下根，逐步動(dòng)搖其封建的思想，樹立婦女自尊、自愛、維權(quán)的意識(shí)。
調(diào)查聚集地內(nèi)婦女的法治意識(shí)
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員們深入黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族聚集地、吉林省安圖縣朝鮮族民俗村等民族聚集地進(jìn)行調(diào)研，與當(dāng)?shù)鼐用窠涣骰?dòng)，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦姆窖哉J(rèn)知度進(jìn)行調(diào)查研究。對(duì)于方言與普通話的使用場(chǎng)景選擇問(wèn)題，如我們預(yù)想的一樣，接受采訪的村民們大多數(shù)表示在家里幾乎都用方言，出門工作或者上學(xué)時(shí)則較多使用普通話。梅里斯區(qū)達(dá)斡爾族聚集地的受訪者文化程度整體偏低,多是小學(xué)或初中畢業(yè),年紀(jì)較大，對(duì)普通話的認(rèn)同程度較高。談到對(duì)普通話、漢字的看法,他們都明確表示“希望小孩學(xué)普通話”,“用處比方言大”,可見普通話作為全國(guó)通用語(yǔ)的影響之大。但當(dāng)談?wù)摰竭_(dá)斡爾語(yǔ)、錫伯語(yǔ)的使用現(xiàn)狀和發(fā)展前景,受訪者表示，家中年輕一代小時(shí)候都能熟練掌握，但是長(zhǎng)大外出之后，脫離了這個(gè)環(huán)境，慢慢地就不熟練了，他們一般選擇任其自然發(fā)展。朝鮮族的語(yǔ)言由于與朝鮮語(yǔ)基本互通，故目前本民族語(yǔ)言流通程度較好。由于走訪調(diào)查過(guò)程中語(yǔ)言不互通，我們特意請(qǐng)來(lái)了通曉兩門語(yǔ)言的青年學(xué)生隨隊(duì)翻譯，我們深刻的認(rèn)識(shí)到了普通話的普及是普法的基礎(chǔ)！
小分隊(duì)成員為聚集地內(nèi)的小學(xué)生普法
由于文化水平低，受舊思維模式和傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的影響，對(duì)新技術(shù)、新思想、新經(jīng)驗(yàn)等接受滯后，鉗制了農(nóng)民思想觀念的轉(zhuǎn)變，跟不上時(shí)代的要求。“等、靠、要”的思想還相當(dāng)普遍，以致新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)推廣難，產(chǎn)生不了應(yīng)有的效應(yīng)。
一方面，受傳統(tǒng)“小農(nóng)思維”等傳統(tǒng)思想的影響，大部分群眾的思想觀念還停留在“抱地養(yǎng)老”、“抱房養(yǎng)老”的程度，民族地區(qū)一些閑置土地、房產(chǎn)難以通過(guò)集中流轉(zhuǎn)、整村入股等形式得到合理利用，最終導(dǎo)致特色文化經(jīng)濟(jì)、民宿經(jīng)濟(jì)、觀光經(jīng)濟(jì)在發(fā)展壯大的過(guò)程中遭遇土地瓶頸。另一方面，一些相對(duì)比較成熟的民俗村、鄉(xiāng)村民宿經(jīng)營(yíng)業(yè)主因現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念欠缺，產(chǎn)品服務(wù)比較單一，難以吸引中高收入人群用餐入住，所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、綜合價(jià)值相對(duì)有限。
群眾的法律意識(shí)相對(duì)較淡薄，也對(duì)法律知之甚少，這和文化水平對(duì)其的限制有一定的關(guān)系。普法不是一天兩天的事，要讓其具有法律意識(shí)這將是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程。作為祖國(guó)新一代的建設(shè)者，我們有能力也有義務(wù)承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，我們將與當(dāng)?shù)卣⑵痖L(zhǎng)期合作的關(guān)系，定期到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行普法宣傳，把工作做細(xì)，落到實(shí)處，真真切切的關(guān)系民生，服務(wù)“三農(nóng)”。在實(shí)踐過(guò)程中，我們深切感覺到“書到用時(shí)方恨少”，知識(shí)掌握得不夠扎實(shí)，缺乏廣度和深度。同時(shí)，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，認(rèn)識(shí)問(wèn)題不夠全面等一些問(wèn)題，我們覺得要更加珍惜在學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
針對(duì)問(wèn)題我們的一些解決方法和相關(guān)想法：
（一）合理規(guī)劃村舍建設(shè)，規(guī)范民族地區(qū)房屋建設(shè)加強(qiáng)公共衛(wèi)生設(shè)施與精神文化設(shè)施建設(shè)，使鄉(xiāng)村環(huán)境更好更漂亮。
（二）拓寬工作思路，增強(qiáng)發(fā)展后勁一方面，積極組織村工作人員、村干部、黨員、婦女代表等人員前往鄉(xiāng)村振興工作先進(jìn)民族聚集地進(jìn)行考察學(xué)習(xí)，開拓視野，拓展思路。另一方面，充分把握民族現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，通過(guò)改革試點(diǎn)等方式，“老瓶裝新酒”，積極探索少數(shù)民族聚集地振興新模式。
（三）改善群眾觀念，加強(qiáng)普及科學(xué)，遏制迷信一方面，通過(guò)村民說(shuō)事、聊天長(zhǎng)廊等平臺(tái)進(jìn)行宣傳，在潛移默化中改變?nèi)罕娪^念，激活群眾主人翁意識(shí)，鼓勵(lì)群眾主動(dòng)參與鄉(xiāng)村振興工作。另一方面，加強(qiáng)民族地區(qū)教育系統(tǒng)建設(shè)，多從群眾實(shí)際出發(fā)，多辦夜校和業(yè)余性質(zhì)的培訓(xùn)班，針對(duì)不同人群有的放矢的做好教育工作。要加強(qiáng)法制宣傳與教育，要建立新的民族地區(qū)科技人才引進(jìn)與培養(yǎng)機(jī)制，從制度這個(gè)根本入手，加大財(cái)政投入，切實(shí)照顧民族地區(qū)科技人才實(shí)實(shí)在在的利益。至于民族地區(qū)的民主政治建設(shè)，則仍然是一個(gè)長(zhǎng)期的復(fù)雜的系統(tǒng)工程。
三組小分隊(duì)對(duì)聚集地的群眾進(jìn)行走訪調(diào)查
在大學(xué)中我們已經(jīng)等于步入半個(gè)社會(huì)。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會(huì)是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，投身到社會(huì)實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會(huì)創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長(zhǎng)，并有效的為社會(huì)服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價(jià)值。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”。社會(huì)實(shí)踐使我們找到了理論與實(shí)踐的最佳結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過(guò)實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識(shí)和水平。通過(guò)實(shí)踐，原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)基本原理的理解和消化。“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”。在短短一天的實(shí)踐活動(dòng)中，汗水淋濕了我們“法潤(rùn)邊疆-少數(shù)民族聚集地普法調(diào)查”團(tuán)隊(duì)的衣褲，但我們選擇了堅(jiān)持。在民族地區(qū)人民的心底留下了美麗的印象。
隊(duì)名|法潤(rùn)邊疆-少數(shù)民族聚集地普法調(diào)查隊(duì)指導(dǎo)教師|趙俊超文字|張嘉馨、于文榮、岳書宇圖片|胡苗苗、岳家利、劉仁杰、陳佳琪 
